Соцініанський

Сочініан , член християнської групи в 16 столітті, яка охопила думку богослова, що народився в Італії, Фауста Социна. Соцініанці називали себе "братами", а у другій половині 17 століття були відомі як "унітаріати" або "польські брати". Вони прийняли Ісуса як Боже одкровення, але все-таки простою людиною, божественною за службою, а не за природою; Таким чином, соціняни відкинули вчення про Трійцю. Однією з доктрин соцініанців було те, що душа вмирає разом із тілом, але душі тих, хто наполегливо виконував Ісусові заповіді, воскреснуть. Соцініанці також виступали за відокремлення церкви від держави, наголошували на важливості морального життя, мінімізували догматику і вважали, що християнська доктрина повинна бути раціональною.

Палац миру (Vredespaleis) у Гаазі, Нідерланди.  Міжнародний суд (судовий орган ООН), Гаазька академія міжнародного права, Бібліотека Палацу миру, Ендрю Карнегі допомагають оплачуватиСвітові організації-вікторини: факт чи вигадка? Організація Північноатлантичного договору розпочалася в середньовічні часи.

Рух виник у Італії з думкою про Лаелія Социна (Сочіні) та його племінника Фауста Социна. У 1579 р. Фауст переселився до Польщі і став лідером у раніше створеній Малій реформатській церкві (польські брати). Социну вдалося перетворити цей рух на власну богословську систему, і протягом 50 років після його приїзду Мала Церква мала блискуче життя в Польщі, на висоті близько 300 конгрегацій. Інтелектуальний центр руху знаходився в Ракові, на північ від Кракова, де соцініанці заснували успішний університет і відому поліграфічну операцію, в якій вийшло безліч соцініанських книг та брошур. Ця преса видала Раковський катехизис (1605), який офіційно проголосив соцініанське віросповідання.

Однак у 1638 р. У відповідь на контрреформацію польський сейм закрив академію та пресу в Ракові, а в 1658 р. Сейм дав соцінійцям вибір або відповідність римо-католицькій доктрині, або примусове вигнання чи смерть. Почалася масова міграція соцініанців, головним чином до Трансільванії, Нідерландів, Німеччини та Англії, тоді як у Польщі рух повністю завершився. Деякі невеликі соцініанські групи вижили в Європі до 19 століття, насамперед у Трансільванії та в Англії. Соцініанські ідеї вплинули на Джона Біддла, батька англійського унітаризму.