Церква Норвегії

Церква Норвегії , норвезька Норське Кірке , заснована в Норвегії лютеранська церква, що підтримується державою, яка змінилася від римо-католицької віри під час протестантської реформації 16 століття.

Палац миру (Vredespaleis) у Гаазі, Нідерланди.  Міжнародний суд (судовий орган ООН), Гаазька академія міжнародного права, Бібліотека Палацу миру, Ендрю Карнегі допомагають оплачуватиСвітові організації-вікторини: факт чи вигадка? Комуністичні країни можуть не вступати до ООН.

У X столітті в Норвегії були зроблені безуспішні спроби навернути християн до християнства, але в XI столітті королі Олаф I Триггвасон (царював 995–1000 рр. ) Та Олаф II Харальдссон (царював 1015–30), кожен з яких охрестився за межами Норвегії, перш ніж стати королем, змусив багатьох своїх підданих прийняти християнство. Олаф II привіз духовенство з Англії для організації церкви. Після того, як він загинув у бою, він став національним героєм і, зрештою, був канонізований як покровитель Норвегії (1164). До кінця XI століття країна була переважно християнською. У 1152 р. Церква була організована на національному рівні з резиденцією архієпископа в Нідаросі (Тронхейм).

Реформацію приніс до Норвегії Крістіан III, король Данії та Норвегії (царював у 1534–59), який у молодому віці перейшов у лютеранство. Норвежці офіційно прийняли нову віру в 1539 р. Римсько-католицькі єпископи та духовенство, які не приймали лютеранство, були витіснені з церкви, а майно церкви було перебрано урядом. До кінця 16 століття церква була реорганізована, і лютеранство було прийняте більшістю людей та духовенства.

Протягом 17 століття переважала лютеранська православ'я, але в 18 столітті церква зазнала впливу пієтизму. Твір з пієтистичним наголосом " Істина до благочестя", пояснення Малого катехизису Мартіна Лютера, опубліковане в 1737 році Еріком Понтоппіданом, датсько-норвезьким лютеранським професором та єпископом, сильно впливало на норвезьке релігійне життя протягом приблизно 200 років. Пієтичне відродження з 1797 по 1804 рік очолив Ганс Хауге, син селянина, який пережив релігійне навернення у 25 років. Хоча мирянам було законно заборонено проповідувати, Хауг робив це по всій країні і заснував братства, які збиралися для релігійного вивчення та молитви. Незважаючи на те, що деякі представники духовенства протистояли йому і кілька разів потрапляли до в'язниці за його діяльність, він та його послідовники залишалися в межах норвезької церкви і сильно впливали на неї. Робота Гісле Джонсона, професора теології з 1849 по 1873 рік, який поєднував лютеранську ортодоксию та пієтизм,також вплинув на духовенство та мирян і призвів до створення програм місій.

У 20 столітті церква зазнала богословських розбіжностей між лібералами та консерваторами. Під час Другої світової війни єпископи та духовенство очолювали рух Опору проти нацистів, які намагалися контролювати церкву після розгрому Норвегії. Єпископи залишили свої державні посади, і майже все духовенство звільнилося зі своїх парафій, але вони продовжували співпрацювати з людьми та їх підтримували. Після поразки Німеччини пастори повернулися до своїх церков, і державна церква знову відновила свою діяльність.

Сьогодні Норвегія розділена на єпархії, кожну з яких очолює єпископ, а єпископ Осло є предстоятелем єпископів. Король і Стортинг (парламент) зберігають повноваження визначати церковну організацію, практику, вчення та освіту. Король має повну свободу у призначенні єпископів та пасторів, і уряд відмовився дозволити зміни в організації церкви, прошені єпископами, що дозволить більшій автономії церкви. Хоча з 1845 року норвежці змогли законно вийти з державної церкви і приєднатися до іншої (або взагалі не) церкви, майже 90 відсотків зберігають офіційне членство.