Визнання віри , офіційне висловлення доктринальних переконань, зазвичай призначене для публічного визнання окремою людиною, групою, збором, синодом або церквою; конфесії подібні до вірувань, хоча, як правило, більш обширні. Вони особливо пов’язані з церквами протестантської Реформації. Далі коротко розглядаються визнання віри. Для повного лікування див. Кредо.
Детальніше про цю тему: віросповідання ... або обряди ініціації, тоді як “визнання віри”, як правило, використовується для посилання на більш довгу, більш детальну та систематичну доктринальну декларацію .... Середньовічна християнська церква не робила спроб офіційно кодифікувати своє вчення. Віросповідання, успадковані від античності (Нікейське віросповідання) або сформульовані в ранньому середньовіччі (Апостольське віросповідання, Афанасійське віросповідання), використовувалися в літургійному богослужінні для сповідання християнської віри ( див. Символ віри). Деякі доктринальні моменти були визначені радами в результаті суперечок щодо доктрини. Декрет про сім таїнств, виданий Собором Феррари-Флоренції в 1439 р., Був заявою стосовно однієї важливої частини доктринальної системи. Але кодифікації доктрини все ще не було. Також єретичні рухи середньовіччя не давали вичерпних заяв про віру.
Реформація в 16 столітті призвела до формулювання декларацій, спрямованих на визначення всіх основних моментів доктринальної системи. Більшість цих документів були складені з метою висловити церковну доктрину; деякі з них спочатку служили для інших цілей ( наприклад , катехизиси Лютера), але незабаром їм було надано ранг доктринальних стандартів.
Першими конфесійними документами Реформації були проекти, що передували Аугсбурзькій конфесії 1530 р. Цей приклад, поданий лютеранами, наслідували інші реформаційні церкви, і його навіть наслідував Тридентський собор (1545–63), декрети якого та канони, разом з Professio fidei Tridentina 1564 р., були кодифікацією римо-католицьких доктринальних положень.
Інші важливі протестантські визнання включають лютеранські статті Шмалькальда (1537), Формулу згоди (1577) і Книгу згоди (1580); реформатські гельветські визнання (1536, 1566), галліканське визнання (1559), бельгійське визнання (1561), Гейдельберзький катехизис (1563) та Канони Дорта (1619); пресвітеріанське Вестмінстерське визнання (1648); та англіканські Тридцять дев'ять статей (1571).
У наш час протестантські церкви в Азії та Африці склали власні конфесії, як і деякі протестантські церкви в Північній Америці.
