Іонійський , будь-який член важливого східного відділу давньогрецького народу, який дав свою назву району на західному узбережжі Анатолії (нині Туреччина). Іонійський діалект грецької мови був тісно пов'язаний з Аттикою і розмовляв в Іонії та на багатьох Егейських островах.
Кажуть, що іонійці мігрували в західну Анатолію з Аттики та інших центральногрецьких територій після дорійської імміграції ( близько 1000 р . До н. Е.), Яка порушила ахейські царства на материку. Це підтверджується тим фактом, що ті самі чотири "племена" ( філаї ), знайдені серед афінян, знову з'являються у жителів Мілета та інших міст Іонії . Гомер у своїх епосах подає іонійців лише мимохідь, але в «Гомерівському гімні» Аполлону , що приблизно відповідає за часом першому певному письмовому згадуванню асирійського царя Сеннахірима про іонійців (царював 704–681 рр. До н. великі та заможні люди, які часто відвідують фестиваль Аполлона в Делосі.
До часів Геродота ( близько 450 р . До н. Е.) Грецькі мислителі розробили детальну етнологічну теорію, ототожнюючи іонійців з аборигенним елементом у Греції (Пеласгой), а дорійців - із власне північними емігрантами-емігрантами. Ця гіпотеза внесла елемент расизму в грецьку міждержавну полеміку. Іонійці Азії через їх викрите становище були піддані Персії і стали зневажати їх як "м'яких" у порівнянні з військовими, дисциплінованими кадрами пелопоннеських дорійців.
Приблизно з 700 р. До н. Е. Розширення та супровідна колонізація привело іонійців Евбеї до східної Сицилії та Кум поблизу Неаполя, а саамців - до Нагіда та Селендеріса в Памфілії. Серед міст Іонії Мілет, який, як стверджувалося, заснував 90 колоній, сприяв відкриттю Чорного моря, тоді як Фокея діяла в Середземному морі, заснувавши колонію в Массилії (Марсель). «Іонійці» (гомерівський: Iawones; персидський: Yauna; іврит: Yewanim; турецький та арабський: Yunani) стали та залишились східними термінами для всіх греків.
Вклад іонійців у грецьку культуру мав найважливіше значення, включаючи гомерівські епоси та найдавніші елегічні та ямбічні поезії. У 6 столітті іонічна раціональна думка домінувала в інтелектуальному житті, сприяючи вивченню географії та природи та дослідженням матерії та Всесвіту. Іонійці вдома та за кордоном також заклали основи грецької філософії та історіографії. В епоху після Олександра Македонського, аттична іоніка, літературна мова, стала основою койне, або «загальної мови», мови практично всієї пізнішої грецької писемності, включаючи Новий Завіт, аж до наших днів. Іонійці також були значними художниками в областях архітектури, скульптури та статуй із литої бронзи. ( Див. Також Іонія.)
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Емі Тікканен, менеджером з виправлення помилок.
