Гуру , (санскрит: “шановний”) в індуїзмі, особистий духовний учитель або провідник. Принаймні з середини 1-го тисячоліття до н. Е., Коли складалися Упанішади (спекулятивні коментарі до Вед, розкриті Писання індуїзму), Індія наголошувала на важливості навчального методу в релігійному навчанні. В освітній системі Стародавньої Індії знання про Веди передавалися особисто через усні вчення від гуру своєму вихованцеві (в той період учні завжди були чоловіками). Класично, учень жив у будинку свого гуру і служив йому з послухом і відданістю.
Пізніше, з піднесенням руху бхакті, який підкреслював відданість персоналізованому божеству, гуру шанували як лідера або засновника будь-якої з ряду сект (багато з яких тепер включали жінок, а деякі з них мали жінок-гуру). Гуру також вважався живим втіленням духовної істини, яку сповідувала секта, і тому його ототожнювали з божеством. Принаймні в одній секті, Валлабхачар'ї, відданому було наказано пропонувати гуру розумом, тілом і майном. Традиція добровільного служіння і слухняності гуру досі зберігається. До гуру часто ставляться з такою ж повагою, якою віддавали божество під час поклоніння, а день народження гуру святкується його послідовниками як фестивальний день.
Релігійні самовчення вважаються неефективними. Це гуру, який прописує духовні дисципліни і який під час посвячення дає вказівки студенту використовувати мантру (священну формулу) для допомоги в медитації. Приклад гуру, який хоч і досягнув духовного просвітлення, змушує відданого відкрити ті самі можливості в собі.
Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.
