Wujing , (китайська: “П’ять класиків”) Уад-Джайлс романізація Wu-ching , п’ять стародавніх китайських книг, престиж яких настільки великий, що в чотирикратній класифікації китайських творів цзин (“класика”) ставиться перед ши (“історія”) ), zi (“філософія”) та ji (“література”) за порядком важливості. Протягом 2000 років ці п’ять класиків, всі якимось чином пов’язані з іменем давнього мудреця Конфуція, використовувались як норми для китайського суспільства, закону, уряду, освіти, літератури та релігії. Таким чином, їхній вплив не має аналогів у довгій історії Китаю. Однак китайські студенти, як правило, не роблять спроб уцзиньбез попереднього вивчення коротших - і, загалом кажучи, менш складних - конфуціанських текстів під назвою Сішу ("Чотири книги").
Вікторина, що вивчає Китай: факт чи вигадка? У Китаї проживає близько половини світового населення.У 136 р. До н. Е. Правитель династії Хань Вуді оголосив конфуціанство державною ідеологією Китаю. Після цього були створені докторські кафедри ( боші ) для викладання уцзінь і продовжували існувати до початку 20 століття, коли офіційна конфуціанська система освіти була скасована. У 124 р. До н. Е. Національний університет прийняв Вудзін як основну програму навчання. Вміння інтерпретувати та викладати тексти вуджінгу стало вимогою до всіх науковців, які бажали отримати посади в урядовій бюрократії.
Колекція Вудзін складається з Іцзіна («Класика змін»; відома багатьом як І-Цзин ), Шуцзин («Класика історії»), Шицзин («Класика поезії»), Ліцзі («Колекція ритуалів») , та Чуньцю (“Весна та осінь [Аннали]”).
