Тханг-ка , також пишеться Танка , (тибетський: «щось згорнуто»), тибетський релігійний живопис або малюнок на тканому матеріалі, зазвичай бавовні; у нього на нижньому краї наклеєний бамбуково-очеретяний стрижень, яким його можна згортати.
Вікторина Знайомство з Азією Що розділяє дві половини Малайзії? Танг-ка є, по суті, допоміжними засобами для медитації, хоча їх можна вішати в храмах або на сімейних вівтарях, носити в релігійних процесіях або використовувати для ілюстрації проповідей. Тхан-ка не є вільними витворами мистецтва, у західному розумінні, але написані відповідно до точних канонічних правил. У своїй тематиці вони дають широке розуміння тибетської релігії. Вони зазвичай зображують Будду, оточеного божествами або ламами та сценами з його життя; божества, зібрані вздовж гілок космічного дерева; колесо життя (санскритська бхава-чакра ), що показує різні світи відродження; символічні видіння, які, як вважається, відбуваються під час проміжного стану (Bar-do) між смертю та народженням; maṇḍalas, символічні уявлення про Всесвіт; гороскопи; і лами Далай і Панчен, святі та великі вчителі, такі як 84 махасиддхи (“великі досконалі”).
Тханг-ка отримують з індійських картин тканини ( PATA с), від Mandala з самого початку намальовані на землі для кожного ритуального використання, а також з завитків , використовуваних казкарів. Її живопис черпає натхнення в школах Середньої Азії, Непалу та Кашміру, а в обробці пейзажу - у китайців. Танг-ка ніколи не підписуються і рідко датуються, але починають з’являтися приблизно в 10 столітті. Точна хронологія ускладнюється їхнім тісним дотриманням традицій у тематиці, жестах та символах.
Тханг-каs, як правило, прямокутні, хоча попередні, як правило, квадратні. Тканина готується шляхом натягування на каркас мусліну або льону та обробки його вапном, гашеним у воді та змішаним із тваринним клеєм. Потім потовщену і висохлу поверхню натирають оболонкою, щоб зробити її гладкою і блискучою. Контури малюнків спочатку малюються деревним вугіллям (останнім часом їх часто друкують), а потім заливають кольором, як правило, мінеральним, змішаним з вапном і клейковиною. Переважними кольорами є білий лайм, червоний, миш’як жовтий, купорос зелений, карміновий вермільйон, синій лазурит, індіго та золото, що використовується для фонів та прикрас. Картина встановлена на парчевій шовковій облямівці з плоскою палицею вгорі та валиком знизу. Іноді додають тонку шовкову завісу.Шматок шовку, незмінно вставлений в нижню парчеву межу, відомий як "двері"тханг-ка і представляє первісних творців або джерело всього творіння. Картини зазвичай роблять миряни під наглядом лам, але не мають жодної релігійної цінності, якщо не освячені ламою.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Емі Тікканен, менеджером з виправлення помилок.
