Сядвада , в метафізиці Джайни, вчення про те, що всі судження є умовними, що підтримують добро лише за певних умов, обставин або почуттів, виражених словом syāt (санскрит: «може бути»). Шляхів погляду на річ (так звану найю ) безмежно багато.
Джайни вважають, що інтерпретувати досвід лише з однієї найї, або з точки зору, за винятком інших, є помилкою, порівнянною з помилкою семи сліпих, які почуваються слоном, кожен з яких дійшов висновку, що частина, яку він тримав, представляє слонову справжня форма. Відносний плюралізм цієї позиції мається на увазі в доктрині джайни про анекантаваду, або “багатогранність реальності”. Згідно з цією доктриною, усі висловлювання можна оцінювати як істинні чи неправдиві, або як істинні, а не істинні і, отже, невиразні, залежно від точки зору. Поєднання цих можливостей можна викласти у семи логічних альтернативах, що називаються саптабхаггі .
