Чакма , яку також називають Чанга, Сакма або Сангма , найбільша з корінного населення Бангладеш, також оселилася в частинах північно-східної Індії та М'янми (Бірма). Їхня індоарійська мова має власну писемність, але система письма Чакма здебільшого поступилася бенгальській писемності.
Вікторина Знайомство з Азією Що з цього не межує з Індією? Найдавніша історія народу Чакма невідома. Деякі припускають, що вони переселилися зі стародавнього індійського королівства Магадха (те, що зараз є центрально-західним штатом Біхар) до Аракана (нині частина М'янми), а потім до регіону, який пізніше британці позначать як урочища Читтагонг. Вони почали вирощувати бамбук, рис, бавовна та овочі на пагорбах Чіттагонг, і більшість чакм - чисельність близько 300 000 - залишилися там до 21 століття. Вони живуть у безпосередній близькості від менш густонаселених племен, таких як Марма (Маг або Мог), Трипура (Тіпра) та Тенчунья (Танчангя).
Однак після від'їзду британців у 1947 р. Статки Чакми стрімко падали. Очікуючи стати частиною нещодавно незалежного штату Індія, чиєму більшості індуїстське населення буддистські Чакми були схожі в культурному плані, вони з прикрою виявили, що їхній регіон в останню хвилину був переданий Пакистану з більшістю мусульман. На додачу до їхніх скарг, близько 54000 акрів (близько 21850 гектарів) ріллі сільськогосподарських угідь Чакма було затоплено і близько 100000 людей були переміщені, коли річка Карнафулі була запруджена (приблизно з 1957 по 1963 рік) у Каптаї. Крім того, як тільки країна Бангладеш була утворена в 1971 році з пакистанського штату Східний Пакистан, заселення регіону Читтагонг величезною кількістю бенгальців було офіційно санкціоновано. В результаті того чи іншого фактора,десятки тисяч чакм мігрували до Індії і оселилися там або були заселені урядом в індійських штатах Мізорам, Аруначал-Прадеш і Трипура. Більшість там громадянства не отримали.
Розповсюджені в трьох країнах, чакмаси намагаються зберегти свою культуру в 21 столітті. Вони підтримують кланову організацію, унікальну для регіону Читтагонг. Хоча зі зменшенням їх традиційних земель стає все важче, вони продовжують займатися сільським господарством; колись переважне використання ними перехідного сільського господарства поступилося переважно дрібним постійним господарствам. Жінки Чакма плетуть відмінні тканини, щоб доповнити сімейний дохід та забезпечити одяг.
Практика чакмасу в буддизмі Теравада відтіняється аспектами анімізму та індуїзму. Деякі добуддистські традиції, такі як принесення в жертву свині, коли наречена приїжджає в село нареченого, збереглися разом із звичаєм їсти свинину.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Кетлін Куйпер, старшим редактором.
