Кантвелл проти Коннектикуту , справа, в якій Верховний суд США 20 травня 1940 р. Визнав неконституційним статут штату Коннектикут, який вимагав від осіб, які здійснюють релігійні прохання від дверей до дверей, отримати державну ліцензію. Суд у своєму рішенні 9–0 постановив, що застереження про вільне здійснення Першої поправки застосовується до штатів відповідно до положення про належний порядок чотирнадцятої поправки, внаслідок чого на держави поширюються ті самі обмеження щодо релігії, що і в Конгресі.
Позивачі - Ньютон, Джессі та Рассел Кантвелл - були Свідками Єгови, які ходили від дверей до дверей у переважно римо-католицькому районі в Нью-Хейвені, штат Коннектикут. Вони мали релігійні памфлети та записи, а також програвач звукозапису. Кожен запис містив опис книги, одна з яких мала назву « Вороги»; ця книга включала напад на римо-католицизм. Одного разу Джессі попросив двох чоловіків прослухати запис, і вони погодились це зробити. Почувши це, вони розсердились майже до насильства і наказали Джессі піти, що він і зробив. Потім Кантвеллів звинуватили у двох правопорушеннях: порушення державного статуту, який вимагав, щоб релігійні адвокати реєструвалися у секретаря ради громадського благополуччя та підбурювання інших до порушення миру. Їх засудили за обох. Кантвелли стверджували, що вони не отримали ліцензію, оскільки вважали, що їх діяльність не охоплюється статутом, оскільки вони поширювали лише брошури та книги. Вони також стверджували, що цей акт порушує як положення про належну процедуру Чотирнадцятої поправки, так і Першу поправку,що захищає свободу слова та вільне сповідування релігії.
Кантвелли оскаржили свої засудження, і Верховний суд Коннектикуту встановив, що оскільки Кантвеллс просив грошових пожертв на покриття вартості брошур, їх дії потрапляли в сферу дії цього закону. Крім того, суд зазначив, що законодавство є конституційним, оскільки держава намагається захистити свій народ від шахрайства шляхом вилучення коштів, призначених для благодійних чи релігійних цілей. Що стосується звинувачення у підбурюванні інших до порушення миру, суд підтримав засудження Джессі, але призначив новий процес над Расселом і Ньютоном.
29 березня 1940 року справа розглядалась у Верховному суді США. В одностайній думці, написаній суддею Оуеном Джозефусом Робертсом, суд стверджував, що Перша поправка забороняє Конгресу приймати закони, що стосуються встановлення релігії або забороняють вільне сповідання будь-якої релігії, і що Чотирнадцята поправка встановлює ті самі заборони щодо законодавчих органів штатів. Суд пояснив, що Перша поправка надає громадянам як право вірити, так і право діяти. Тоді як перший є абсолютним, другий, зауважив суд, підпорядковується нормам захисту суспільства. На думку суду, штати можуть приймати закони, що регулюють час, місце та спосіб клопотання, але вони не можуть приймати законодавство, яке повністю забороняє людям право на проповідування своїх релігійних поглядів.У тій мірі, в якій закон вимагав від осіб подавати заявки на отримання посвідчень для участі у клопотаннях, і їм було прямо заборонено робити це без таких свідоцтв, суд аргументував, що закон перевищує норму регулювання клопотань про релігію.
Верховний суд також оскаржив той факт, що адвокати з питань релігій вимагали звернення до секретаря ради громадського забезпечення. Суд визнав, що ця вимога зайшла занадто далеко, оскільки вона дозволяла одній особі визначити, чи є щось релігійною. Оскільки секретареві було дозволено досліджувати факти та використовувати власне рішення, а не просто видавати посвідчення кожному, хто подав заяву, суд дійшов висновку, що процес порушив Першу поправку, оскільки застосовувався в рамках захисту Чотирнадцятої поправки. Крім того, суд скасував засудження Джессі за підбурювання інших до порушення миру.
