Наман , (санскрит), палі нама , у ведизмі та індуїзмі, характерний знак або знак, найчастіше вживаний у значенні "імені" індивіда або слова, що означає об'єкт. Цей термін був привласнений індійською лінгвістикою для позначення іменника в одиниці речення. У деяких індуїстських школах цей термін набуває філософського значення сутності або сутності речі, на відміну від її форми ( рупа ). У буддизмі Теравада нама позначає чотири нематеріальні компоненти особистості: почуття ( ведана ); ідеї ( санна ); психічні утворення або схильності ( санкхара ); і свідомість ( vinnana). Кажуть, що ці тонкі компоненти поєднуються з різними фізичними якостями, такими як розмір, форма та вага, щоб сформувати окрему людину. На думку більшості шкіл буддистської думки та практики, ототожнення будь-якої або всіх цих нематеріальних та матеріальних складових особистості з будь-якою сутнісною особистістю є перешкодою для досягнення просвітлення. Таким чином, буддист, який йде шляхом просвітлення, намагається зрозуміти фундаментальну нереальність як нематеріального ( наман ), так і матеріального ( рупа ) аспекту реальності.
Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.
