Святий Дух , якого також називають Параклетом або Святим Духом , за християнськими віруваннями, третьою особою Трійці. Численні виливи Святого Духа згадуються в Діяннях Апостолів, в яких зцілення, пророцтво, вигнання демонів (вигнання) та розмова іншими мовами (глосолалія) особливо пов’язані з діяльністю Духа. У мистецтві Святий Дух зазвичай представляється як голуб.
Детальніше про цю тему Християнство: Бог Святий Дух Святий Дух є однією з найбільш невловимих і найскладніших тем у християнському богослов'ї, оскільки воно стосується однієї з ...Християнські письменники бачили в різних посиланнях на Дух Яхве в Єврейських Писаннях передбачення вчення про Святого Духа. Єврейське слово ruaḥ(зазвичай перекладається як "дух") часто зустрічається в текстах, що стосуються вільної і безперешкодної діяльності Бога, або у створенні, або в пожвавленні творіння, особливо у зв'язку з пророчим словом або месіанськими очікуваннями. Однак у біблійному іудаїзмі не було явної віри в окрему божественну особу. Насправді сам Новий Завіт не зовсім зрозумілий у цьому плані. Однією з пропозицій такої віри є обіцянка іншого помічника, або заступника (параклета), який міститься в Євангелії за Іоанном. П'ятидесятниця, під час якої Святий Дух зійшов на апостолів та інших учнів (Дії 2), розглядається як виконання цієї обіцянки.
Визначення того, що Святий Дух був окремою божественною особистістю, рівною по суті Отцю і Сину, а не підпорядкованою їм, прийшло на Константинопольському соборі в 381 р., Після викликів його божественності. Східна та Західна церкви розглядали Святого Духа як зв'язок, спільність або взаємну милосердя між Отцем і Сином; вони абсолютно об’єднані в Дусі. Відносини Святого Духа з іншими особами Трійці описуються на Заході як вихідні як від Отця, так і від Сина, тоді як на Сході вважається, що процесія йде від Отця через Сина.
Більшість католицьких та православних християн відчували Святого Духа більше у сакраментальному житті церкви, ніж у контексті таких спекуляцій. З апостольських часів формула хрещення була тринітарною («Я хрещу вас в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа»). конфірмація (у Східній православній церкві хрещення), хоча протестанти і не прийняли її як таїнство, була тісно пов'язана з роллю Святого Духа в церкві. Східна православна церква наголосила на ролі зішестя Духа на молитовну громаду та на евхаристійний хліб та вино в молитві, відомій як епіклеза.
З найперших століть християнської церкви різні групи, незадоволені відсутністю свободи, активної милосердя чи життєвої сили в інституційній церкві, закликали до більшої чутливості до поточних виливків Святого Духа; серед таких рухів були рухи Святості та П'ятидесятниці 19-20 століть. «Наповненість» Святим Духом розглядається як наслідок спасіння. Дивіться також Трійцю.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Мелісою Петруццелло, помічником редактора.
