Лоллард , в пізньосередньовічній Англії, послідовник, приблизно після 1382 року, Джона Вікліфа, філософа та теолога Оксфордського університету, чиї неортодоксальні релігійні та соціальні доктрини певним чином передбачали протестантську Реформацію 16 століття. Назва, використовувана принизливо, походить від середньо-голландського лоллаерту ("бовтанка"), яке раніше застосовувалося до певних європейських континентальних груп, які підозрювались у поєднанні побожних претензій з єретичною вірою.
У Оксфорді в 1370-х рр. Вікліф відстоював все більш радикальні релігійні погляди. Він заперечив доктрину транссубстанціації та наголосив на важливості проповіді та першості Писання як джерела християнської доктрини. Стверджуючи, що на посаді папства бракує обґрунтованості з Писань, він прирівняв папу до Антихриста і привітав розкол XIV століття в папстві як прелюдію до його знищення. Вікліффу було пред'явлено звинувачення в єресі і він звільнився з Оксфорда в 1378 році. Проте він так і не був притягнутий до суду, і він продовжував писати і проповідувати до своєї смерті в 1384 році.
Перша група Лоллардів зосередилася ( близько 1382 р.) На деяких колегах Вікліфа в Оксфорді на чолі з Ніколасом Герефордським. Рух завоював послідовників за межами Оксфорда, і антиклеричні потоки селянського повстання 1381 р. Були, можливо, несправедливо пов'язані з впливом Вікліфа та Лоллардів. У 1382 році Вільям Куртені, архієпископ Кентерберійський, змусив частину Оксфордських Лоллардів зректися своїх поглядів і відповідати римо-католицькій доктрині. Проте секта продовжувала розмножуватися серед городян, купців, шляхти і навіть нижчого духовенства. Свою підтримку надали кілька лицарів королівського дому, а також кілька членів Палати громад.
Приєднання Генріха IV в 1399 р. Означало хвилю репресій проти єресі. У 1401 р. Було прийнято перший англійський закон про спалення єретиків. Першого мученика Лоллардів, Вільяма Сотрі, насправді було спалено за кілька днів до прийняття акту. У 1414 році повстання Лолларда на чолі з сером Джоном Олкадслом було швидко розгромлене Генріхом V. Повстання принесло серйозні репресії і ознаменувало кінець відкритого політичного впливу Лоллардів.
Рухаючись під землею, відтепер рух діяв головним чином серед торговців та ремісників, за підтримки кількох прихильників канцеляризму. Близько 1500 року розпочалося відродження Лолларда, а до 1530 року старий Лоллард та нові протестантські сили почали зливатися. Традиція Лолларда сприяла поширенню протестантизму та схильності до думки на користь антиклерикального законодавства короля Генріха VIII під час англійської Реформації.
З перших днів руху Лолларда, як правило, відкидали схоластичні тонкощі Вікліфа, який, ймовірно, писав мало чи жоден з популярних трактатів англійською мовою, які раніше йому приписували. Найповніше твердження раннього вчення Лолларда з'явилося в Дванадцятьох Висновках,вони були представлені парламенту 1395 року. Вони почали з того, що церква в Англії стала підпорядкованою її "мачусі, великій церкві Риму". Нинішнє священство не було призначене Христом, тоді як римський ритуал рукоположення не мав жодного ордера в Писанні. Кліричний безшлюбність спричинив протиприродну похоть, тоді як «удаване диво» транссубстанціації призвело людей до ідолопоклонства. Освячення вина, хліба, вівтарів, одягу тощо було пов’язане з некромантиєю. Прелати не повинні бути тимчасовими суддями та правителями, бо жодна людина не може служити двом панам. В Висновкитакож засудили спеціальні молитви за померлих, паломництва та підношення зображень, і вони оголосили сповідь священику непотрібною для спасіння. Війни суперечили Новому Завіту, а клятви цнотливості монахинь призвели до жахів абортів та вбивств дітей. Нарешті, безліч непотрібних декоративно-прикладних мистецтв, які переслідували в церкві, заохочувало «марнотратство, цікавість та маскування». В Висновки Дванадцять були охоплені всі основні лоллардов доктрини , за винятком двох: що найперший обов'язок священиків проповідувати , і що всі люди повинні мати вільний доступ до Писання на їхній рідній мові. Лолларди відповідали за переклад Біблії англійською мовою Ніколасом Герефордським, а пізніше переглянув секретар Вікліфа Джон Перві.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Джеффом Валленфельдом, менеджером з географії та історії.
