Трансцендентальне его , Я, необхідне для того, щоб існувала уніфікована емпірична самосвідомість. Для Іммануеля Канта він синтезує відчуття відповідно до категорій розуміння. Про це «я» нічого не можна дізнатись, оскільки воно є умовою, а не об’єктом пізнання. Для Едмунда Гуссерля чиста свідомість, для якої все існуюче є об’єктом, є підґрунтям для основи та конституції будь-якого значення. Для Джованні Джентіле саме Я приходить до свідомості, коли людина виражає свої думки мовою, Я, чия істота є чистим актом.
