Адживіка

Адживіка , аскетична секта, що виникла в Індії приблизно в той самий час, що і буддизм та джайнізм, і проіснувала до 14 століття; ім'я може означати "дотримання аскетичного способу життя". Його заснував Гошала Маскаріпутра (також званий Госала Макхаліпутта), друг Махавіри, 24-й Тиртханкара ("виробник Форда", тобто спаситель) джайнізму. Його доктрини та доктрини відомі лише з буддистських та джайністських джерел, які стверджують, що він був низьконародженим і помер після сварки з Махавірою незадовго до смерті Будди.

Індуїстське божество Крішна, аватар Вішну, що сидів на коні, що тягнув Арджуну, героя епічної поеми Махабхарата;  Ілюстрація 17 століття.Детальніше про цю тему Індійська філософія: адживіки Про час піднесення буддизму існувала секта релігійних убожників, адживіків , які дотримувались неортодоксальних поглядів ....

Супротивники секти зобразили Адживіку як сповідувача тотального детермінізму в міграції душ або серії відроджень. Тоді як інші групи вірили, що людина може покращити свою долю в процесі трансміграції, Адживіки нібито вважали, що справи у цілому Всесвіті розпоряджалися космічною силою під назвою ніяті (санскрит: «правило» або «доля»), що визначив усі події, включаючи долю людини, до дрібниць, і які заборонили особисті зусилля змінити або прискорити вдосконалення до духовної долі. В результаті цього статичного та меланхолійного погляду на стан людини Адживіки практикували аскезу, а не переслідували якусь цілеспрямовану мету.

Після періоду прийняття під час правління династії Маур'ян (3 століття до н. Е.) Секта занепала, хоча послідовники жили до 14 століття в регіоні, який став сучасною державою Майсур. Дещо пізніше Адживікас поклонявся Гошалі як божеству, і принцип ніяті перетворився на вчення про те, що всі зміни були ілюзорними і що все було вічно нерухомо.