Тяньмін , романізація Уейда-Джайлса тієн мін (китайське: “мандат неба”) , у китайській конфуціанській думці, уявлення про те, що небо ( тіан ) надає безпосередньо імператору, сину неба ( тіанзі ), право керувати . Доктрина почалася в ранній династії Чжоу ( близько 1046–256 рр. До н. Е.).
Вікторина, що вивчає Китай: факт чи вигадка? Північний Китай і Південний Китай розділені високим гірським хребтом.Вважалося, що продовження мандату обумовлене особистою поведінкою правителя, який, як очікувалося, володів yi (“праведність”) і ren (“доброзичливість”). Якщо особисте життя імператора ставало аморальним, а його правління тиранічним, вчили конфуціанці, він не тільки втратив своє право управляти, але й повинен бути усунений революцією, якщо це необхідно. Китайські історики часто роблять велику частину розпусного життя останнього імператора кожної династії, підтверджуючи тим самим конфуціанський принцип, що саме небо відкликало свій мандат і передало його іншій.
Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.
