Совість

Совість , особисте відчуття морального змісту власної поведінки, намірів чи характеру стосовно почуття зобов’язання чинити добре чи бути добрим. Таким чином, під сумлінням, яке зазвичай поширюється за допомогою акультурації та вказівок, розуміється, що воно дає інтуїтивно авторитетні судження щодо моральної якості окремих дій.

Кодекс ХаммурапіДетальніше про цю тему: Етика: Батлер про власні інтереси та сумління Джозеф Батлер (1692–1752), єпископ Англійської Церкви, розвивав позицію Шефтсбері двояко. Він підкріпив справу за ...

Історично майже кожна культура визнала існування такого факультету. Наприклад, стародавнім єгиптянам закликали не переступати вказівки серця, бо "треба боятися відступити від його настанов". У деяких системах вірувань совість розглядається як голос Бога і, отже, цілком надійний настанова поведінки: серед індусів вона вважається «невидимим Богом, що мешкає в нас». Серед західних релігійних груп Товариство друзів (або квакерів) робить особливий акцент на ролі совісті у сприйнятті та реагуванні поведінкою на «Внутрішнє світло» Бога.

Поза контекстом релігії філософи, соціологи та психологи прагнули зрозуміти совість як в її індивідуальному, так і в універсальному аспектах. Погляд, який вважає совість вродженою, інтуїтивною здатністю, що визначає сприйняття добра і зла, називається інтуїціонізмом. Погляд, який вважає совість кумулятивним та суб'єктивним висновком з минулого досвіду, що спрямовує на майбутню поведінку, називається емпіризмом. Навпаки, поведінковий вчений може розглядати совість як сукупність засвоєних реакцій на певні соціальні стимули. Ще одне пояснення совісті було висунуто в 20 столітті Зигмундом Фрейдом у його постулації про суперего. За Фрейдом,суперего - це основний елемент особистості, який формується шляхом включення дитиною моральних цінностей шляхом схвалення або покарання батьків. Інтерналізований набір заборон, засуджень та заборон, що випливає з цього, є частиною суперего, відомою як совість.