Вайрочана

Вайрочана , (санскрит: "Ілюмінатор") також називав Махавайрочану ("Великий Ілюмінатор") , верховним Буддою, як вважають багато буддистів Махаяни Східної Азії та Тибету, Непалу та Яви.

Dainichi Nyorai («Великий сонячний Будда») Ункея, скульптура з лакованого дерева, 1175; в Enjō-ji, Нара, Японія

Деякі буддисти розглядають Вайрочану, або Махавайрочану, як істоту, відокремлену від п'яти "самонароджених" Дх'яні-Будд, один з яких відомий як Вайрочана. Серед японської секти сингонів він є головним об'єктом пошани і вважається джерелом цілого Всесвіту. По-японськи його називають Дайнічі Ніорай (“Великий Будда Сонця”), або Рошана; по-китайськи Piluzhena; на тибетському Rnam-par-snang-mdzad, або Rnam-snang (“Творець блискучого світла”).

Коли його представляють одним із «самонароджених» Будд, яким він є у непальському, тибетському та яванському мистецтві, Вайрочана займає головну посаду і часто вважається родоначальником інших чотирьох Дхьяні-Будд, або Аді- Сам Будда. На картинах Вайрочана пофарбований у білий колір, а його руки показані в дхармачакрамудрі («навчальний жест»). Його супруга - Ваджрадхатвішвары або Тара, його сім'я Моха, його верховий дракон (або лев), його символ чакра ("колесо"), його скандха ("компонент особистості") рупа ("матерія"), його склад a or om , його простір стихій, його слух сприйняття чуття, його орган чуття вухо та його розташування в тілі людини голова.

У Китаї та Японії буддистами шанують Вайрочану школі Йогачара (що призвело до заснування секти Шингон). Легенда стверджує, що він передав надприродній особі Ваджрасаттві доктрину йоги, яка, у свою чергу, була введена в Китай в 719 р. Ваджрабадхі, а в Японію - Кукай (Kōbō Daishi; 774–835).

В Японії йому також поклоняються у формі лютого Фудзо Мьо-ō (китайське: Budong fo; санскрит: Acala), обов'язок якого полягає в боротьбі зі злом і в управлінні душею після смерті. Вайрочана часто представлений в японському живописі та скульптурі, особливо на 16-метровій (16-метровій) бронзовій Рошані в Тодай-дзі в Нарі, яка була встановлена ​​в 752 році, але відновлена ​​в пізніші століття. Як верховного Будди, його характерним жестом є мудра з шести елементів, в якій вказівний палець лівої руки стискається п’ятьма пальцями правої, що символізує об’єднання п’яти елементів матеріального світу (земля, вода , вогонь, повітря та ефір) з духовним (свідомістю).

Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.