Сім сонників Ефесу

Сім сонників Ефесу, герої відомої легенди, яка, оскільки вона підтверджувала воскресіння мертвих, мала тривалу популярність у всьому християнському світі та в ісламі в середні віки. Згідно з історією, під час гонінь на християн (250 р. Н. Е.) За часів римського імператора Деція, сім (вісім за деякими версіями) християнських солдатів були заховані поблизу рідного міста Ефес у печері, до якої вхід згодом був опечатаний. Там, захистившись від примусу на язичницькі жертвоприношення, вони заснули чудесним сном. Під час правління (408–450 рр. Н. Е.) Імператора Східної Римської імперії Феодосія II печера була знову відкрита, і Сонці прокинулись. Імператор був зворушений їхньою дивовижною присутністю та свідченням їх християнської доктрини про воскресіння тіла. Пояснивши глибокий сенс свого досвіду, Сім померли,після чого Феодосій наказав пишно закріпити їхні останки, і він звільнив усіх єпископів, яких переслідували за віру в Воскресіння.

Феодосія II в ЕфесіСтатуя Пітера Пана в Кенсінгтонських садах. Статуя показує хлопчика, який ніколи не подорослішає, трубить рогом на пні з феєю Лондон. казка Вікторина Відомі історії, улюблені персонажі Де живуть Хайді та дядько Альм?

Легенда є побожною романтикою християнської апологетики, вона збереглася в декількох версіях, включаючи грецьку, сирійську, коптську та грузинську. Західна традиція називає Сім Сплячих Максиміаном, Мальхом, Марціаном, Іваном, Денисом, Серапіоном та Костянтином. Східна традиція називає їх Максиміліаном, Ямбліхом, Мартіном, Іоанном, Діонісієм, Антонієм та Костянтином. Варіант історії розповідається в 18-й сурі Корану, яка однойменно називається « печерною сурою » ( Сурат аль-Кахф ).

Їх святом є 27 липня у Римо-Католицькій Церкві (нині пригнічена) та 2/4 серпня та 22/23 жовтня у Східній православній церкві.

Цю статтю нещодавно переглянув і оновив Адам Зейдан, помічник редактора.