Південно-баптистська конвенція

Південно-баптистська конвенція , найбільша баптистська група в США, організована в Аугусті, штат Джорджія, в 1845 р. Південними баптистами, які не погодились з антирабським ставленням та діяльністю північних баптистів. Однак наприкінці 20 століття вона відкинула свою історію підтримки расової сегрегації і стала однією з найбільш етнічно різноманітних протестантських конфесій у Північній Америці.

Палац миру (Vredespaleis) у Гаазі, Нідерланди.  Міжнародний суд (судовий орган ООН), Гаазька академія міжнародного права, Бібліотека Палацу миру, Ендрю Карнегі допомагають оплачуватиСвітові організації-вікторини: факт чи вигадка? Комуністичні країни можуть не вступати до ООН.

Як і баптисти на Півночі, баптисти на Півдні ведуть свою історію до баптистських церков, створених в американських колоніях у 17 столітті. Кількість баптистських церков збільшувалась і поширювалась по колоніях у 18 столітті, насамперед завдяки місіонерській діяльності Асоціації баптистів Філадельфії, яку організували в 1707 р. П'ять баптистських церков у Пенсільванії, Нью-Джерсі та Делавері. Ранні асоціації баптистських церков на Півдні включали Чарльстонську асоціацію (1751) у Південній Кароліні, Асоціацію Кетохтон (1765) у Вірджинії та Асоціацію Кехукі (1765) у Північній Кароліні.

У XIX столітті баптистські церкви та асоціації на Півночі та Півдні співпрацювали на національному рівні в організації іноземних та внутрішніх місій та релігійних видань. Однак питання рабства незабаром спричинило розбіжності між південними та північними баптистами, і в 1845 р. Південні баптисти створили власну організацію. Близько 300 церков приєдналися до нової групи. Після скасування Конвенція зберігала соціально-консервативну позицію щодо расових відносин; наприклад, він виступив проти руху за громадянські права середини 20 століття. Однак конвенція у 1995 р. Прийняла резолюцію, в якій засуджувала расизм та заперечувала його попередній захист рабства та протидію руху за громадянські права.

Південно-баптистська конвенція стала національною, а не регіональною організацією, і вона вже давно є найбільшим американським протестантським органом і однією з найбільш швидкозростаючих. Зараз до її складу входить значна частина етнічних меншин. У 2012 році Фред Лютер-молодший став першим афроамериканським президентом конфесії. У тому ж році SBC погодився дозволити деяким громадам, члени яких бажали уникнути негативних асоціацій расистського минулого деномінації, використовувати альтернативну назву "Велика баптистська конвенція". (Офіційним титулом деномінації залишався Південний баптистський конвент.)

З самого початку Південний баптистський конвент був більш централізованою конфесійною організацією, ніж це було звичайно серед баптистів. Він розробив власні місії, публікації та освітні та інші ради, які функціонували під керівництвом конвенції. Централізованій організації південних баптистів сприяли дивовижне зростання конвенції після періоду відновлення після спустошення громадянської війни в Америці (1861–65).

Загалом вважається більш консервативним (як теологічним, так і соціальним), ніж американські баптистські церкви в США, Південна баптистська конвенція не брала активної участі в екуменічній діяльності. Хоча приєднавшись до баптистського Всесвітнього союзу, він не приєднався до Національної ради церков Христа в США чи до Світової ради церков. Існують конвенції штатів, і загальний конгрес проводиться щороку. У перші десятиліття 21 століття Південний баптистський конвент повідомляв про понад 16 мільйонів членів та 45 000 зборів. Штаб-квартира знаходиться в Нешвілі, штат Теннессі.

Відповідна канадська організація, Канадська національна баптистська конвенція, повідомила про понад 10 000 членів та 250 зборів у перші десятиліття 21 століття. Штаб-квартира знаходиться в Кокрані, Альберта.

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Брайаном Дуйньяном, старшим редактором.