Тохоно О'одхем , якого також називають Папаго , північноамериканські індіанці, які традиційно населяли пустельні райони сучасної Арізони, США та північної Сонори, Мексика.
Детальніше про цю тему Південно-західна Індія: Юмани, Піма та Тохоно О'одхам Західні та південні райони культури були домом для хоканомовних груп юманів, ато-ацтеканомовних Піма та ...Тохоно О'одхам розмовляють уто-ацтеканською мовою, діалектним варіантом Пімана, і в культурному відношенні вони схожі на Піму, що живе на півночі. Однак є певні відмінності. Більш суха територія Тохоно-О'одхаму ускладнила землеробство і збільшила залежність племені від дикої їжі. Вони переїжджали сезонно через посушливий клімат, проводячи літо в «польових селах», а зиму в «криничних селах».
Традиційно, на відміну від Піми, Тохоно-О'одхам не накопичував воду для зрошення своїх полів, а натомість практикував землеробство з повені. Після перших дощів вони висаджували насіння в алювіальні віяла в гирлах змивів, які відзначали максимальну досяжність води після повені. Оскільки повені можуть бути сильними, необхідно було, щоб насіння було глибоко посаджено, як правило, на 10-15 см у ґрунт. Водосховища, канави та дамби були сконструйовані людьми Тохоно О'одхама для уповільнення та накопичення стічних вод уздовж каналів повені. Жінки відповідали за збір дикої їжі.
З мінливим житловим режимом і широким розповсюдженням полів Тохоно О'одхам люди не мали вагомої потреби створювати великі села або єдину племінну політичну організацію, тому вирішили цього не робити. Здається, найбільшою організаційною одиницею була група споріднених сіл. Села, як правило, складалися з кількох сімей, споріднених за чоловічою лінією. Тохоно О'одхам мав набагато менше контактів з поселенцями, ніж Піма, і зберігав більше своєї традиційної культури.
За оцінками населення на початку XXI століття, було зафіксовано понад 20 000 особин походження Тохоно О'одхам.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Елізабет Прін Полз, помічником редактора.