Бронювання

Резервація , яка також називається заповідником або (в Австралії) станцією , ділянка землі, відведена урядом для користування одним або кількома аборигенними народами. На початку XXI століття заповідники існували на всіх континентах, крім Антарктиди, але найчисленнішими були в США, Канаді та Австралії. Більшість застережень у цих країнах, як і в багатьох інших, ведуть свій початок із колоніальної політики 19-го та початку 20-го століть. Однак деякі заповідники були створені лише у другій половині 20 століття або пізніше.

Долина монументів племінний парк Навахо

Хоча конкретні обставини їх формування, історія та умови життя різняться, деякі особливості є відносно поширеними серед заповідників, створених протягом 19 - початку 20 століть. Наприклад, вони, як правило, створювались за договірними угодами або колоніальним указом і постійно представляли територію, набагато меншу, ніж часто і на великій відстані від традиційної території даної групи. Крім того, ранні резерви зазвичай розміщувались на економічно незначних землях - тобто в районах, які були дуже сухими, вологими, крутими або віддаленими. Нарешті, їх формування, як правило, супроводжувалося прийняттям законів, які забороняли корінним жителям виїжджати за межі заповідника. Ці та інші правила, такі як ті, що забороняють зберігання зброї,були розроблені для заспокоєння постійного населення та запобігання утворенню міжзаповідних коаліцій.

Після створення заповідника уряди, як правило, гарантували, що земля там буде постійно належати культурній групі. Однак посягання колоніальних поселенців та спекулянтів на землю зазвичай починалося протягом десятиліття від створення заповідника. Зазвичай протягом двох десятиліть, а часто набагато раніше, ці групи вимагали "відкрити" землю для зовнішньої власності, аргументуючи це тим, що корінні жителі не розробляють її відповідно до західних уявлень про продуктивність.

Поселенці, які очікують офіційного сигналу про те, що вони можуть перейти до індійського заповідника Форт-Холл і претендувати на землю племен, яку уряд США вважає «надлишком», Покателло, штат Айдахо, 1902 рік.

Ці території майже завжди були відкриті зрештою, хоча правові механізми для цього різнились залежно від місця. У деяких випадках ухвалювались закони, які передбачали виділення певної кількості запасних земель кожному дорослому або домогосподарству корінного населення, а решту надавали тим, хто не був корінним народом. Інший метод вимагав, щоб корінні жителі доводили певний ступінь генетичної спорідненості з початковими підписантами договору. Особи, які не мають необхідного ступеня спорідненості або кванту крові (часто, хоча і не виключно, еквівалент наявності дідуся чи прадіда з групи), тоді були позбавлені права брати участь у своїй землі. Як і при розподілі, будь-яка “надлишкова” земля, що надається за допомогою цього механізму, згодом буде відкрита для продажу стороннім особам.Ці та інші схеми значно зменшили розмір більшості бронювань, в деяких випадках більш ніж на 50 відсотків. У поєднанні із прийнятими законами, зазначеними раніше, земельні цесії часто роблять резерви занадто малими, щоб підтримувати традиційні економіки резидентських мисливсько-збирацьких, садівничих та скотарських культур. Це, як правило, штовхало корінні народи до прийняття колоніальних форм виробництва їжі, тим самим прискорюючи темпи культурної асиміляції.тим самим пришвидшуючи темпи культурної асиміляції.тим самим пришвидшуючи темпи культурної асиміляції.

Порівняно із сусідніми територіями, що не належать до резервів, заповідники історично мали тенденцію до недостатнього розвитку з точки зору інфраструктури, соціальних послуг, житла та економічних можливостей. На яскравому прикладі з США дані перепису населення показують, що програми електрифікації сільських районів досягли близько 90 відсотків сільських будинків, що не належать до резервів, до 1950 року, але така ж частка будинків резервації не мала електричного обслуговування до 2000 року. Подібні десятиліття розвиток знаходять у багатьох заповідниках по всьому світу.

США: застереження корінних американців

У деяких резерваційних громадах, але далеко не всіх, міграція тих, хто шукає освіту чи роботу, поєднується із повільним місцевим розвитком для сприяння високим показникам бідності, зловживання наркотиками та насильства. Однак низка сил також протидіє цим тенденціям, зокрема зусилля широкого кола спеціалістів та активістів корінного населення, які працюють над покращенням економічного, фізичного та соціального здоров'я своїх громад. Крім того, багато людей, які емігрують, продовжують вважати дане бронювання своїм справжнім будинком та допомагати підтримати його мешканців, надаючи їм фінансову та інші форми допомоги.

Умови в заповідниках, сформованих наприкінці 20 - на початку 21 століття, менш рівномірні, ніж ті, що були знайдені у старих заповідниках, насамперед тому, що їх створення відбувалося за більш широкого кола обставин, ніж існувало в минулому. У багатьох із цих недавніх випадків, особливо в країнах, що розвиваються, регіон не був визначений заповідником лише після значного погіршення стану навколишнього середовища через гірничодобувні, лісозаготівельні та інші видобувні підприємства. У таких ситуаціях активісти часто висловлювали занепокоєння щодо того, що корпорації, які отримали прибуток від цих підприємств, зможуть уникнути витрат на екологічну реабілітацію. У контрасті,багато урядів, які є порівняно багатими, відмовляються створювати нові резерви самі по собі, але перекладають управління територіями з великим корінним населенням на регіональні ради, в яких корінні групи мають гарантовану більшість або більшість. Приклади останнього підходу включають створення в 1999 році Нунавуту, канадської провінції з переважно інуїтським населенням, і зміни в 2006 році до управління Фіннмарк, регіону Норвегії з великим населенням саамів.

Елізабет Прайн Полз