Алая-віджяна , (санскрит: “свідомість комори”) ключова концепція Віджнававади (“Свідомість стверджує”) або школи йогачари буддизму Махаяни. Оскільки ця школа стверджує, що ніякої зовнішньої реальності не існує, зберігаючи позицію існування знань, а отже пізнаваного, вона припускає, що саме знання є об'єктом свідомості. Тому він постулює вищу свідомість зберігання, остаточну основу очевидного індивіда. Всесвіт складається з нескінченної кількості можливих ідей, які лежать в неактивному стані. Ця прихована свідомість проектує перервану послідовність думок, тоді як вона сама переживає неспокійний потік, поки не зруйнується карма або накопичені наслідки минулих вчинків. Ця свідомість зберігання містить усі враження попереднього досвіду (васани , « парфуми »), які утворюють насіння ( біджа ) майбутньої кармічної дії, ілюзійну силу, яка створює категорії, які насправді є лише вигаданими. Ця ілюзорна сила ( майя ) визначає світ відмінностей і належить людській природі, виробляючи помилкові уявлення про Я і не Я. Цю подвійність перемагає лише просвітлення ( бодхі ), яке перетворює людину на Будду.
Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.
