Мангал-кавія (бенгальський: «сприятливі вірші») - тип хвалебних віршів на честь популярного бога чи богині в Бенгалії (Індія). Вірші іноді асоціюються з пандіндійським божеством, таким як Шива, але частіше з місцевим бенгальським божеством - наприклад, Манаса, богиня змій, або Шитала, богиня віспи, або народний бог Дхарма-Тхакур. Ці вірші дуже різняться за тривалістю, від 200 рядків до кількох тисяч, як у випадку з Чанді- мангалом Мукундарама Чакраварті, шедевром бенгальської літератури 16 століття.
Мангал-каві найчастіше звучать на святах божеств, які вони святкують. Серед науковців існують певні розбіжності щодо того, чи дійсно вірші складають важливу частину ритуалу, без якого вони були б неповними та неефективними. Однак деякі з них, такі як Манаса-мангал , стали настільки популярними, що сільські співаки, або гаяки , часто співають їх для розваги та розвитку сільської публіки.
Поезія Мангал , на відміну від текстів ведичної традиції, є неканонічною літературою і тому змінювалась не лише протягом століть, але й від співака до співака, кожен виконавець міг вільно включати свої улюблені легенди та спостереження за суспільством навколо себе. Отже, тексти цінні не лише як релігійні документи, а й історично. Однак велика кількість варіантів, навіть серед тих текстів, які були прихильні до написання, ускладнює побачення.
Мангали не можуть бути охарактеризовані змістом, за винятком того, що всі вони розповідають історію того, як певний бог або богиня зумів встановити своє поклоніння на Землі. Наприклад, популярна Манаса-Мангал розповідає про те, як бенгальська зміїна богиня Манаса підкорила шанувальників інших божеств, звільнивши свою силу знищення у вигляді змій. Дхарма-мангалів , який відзначає гідності народного бога Дхарми Тхакур, також містить розповідь про створення світу.
Мангали подібні за формою, незважаючи на велику різницю в довжині. Вони написані здебільшого простим лічильником платника, куплетною формою зі схемою рими aa bb та ін. Ще однією характеристикою мангальної поезії є її земні образи, зроблені із села, поля та річки, що суттєво відрізняються від складних та витончених образів, більш типових для санскритської та придворної поезії. Виняток становить вірш 18 століття « Аннада-мангал » Бхарат-чандри, придворного поета, який використовував форму мангали не як вираз віри, а як рамку для дотепної, вишуканої, вишуканої історії про кохання.
Цю статтю нещодавно переглянув та оновив Метт Стефон, помічник редактора.
