Церемоніальний об'єкт

Церемоніальний предмет , будь-який предмет , який використовується в ритуалі чи релігійній церемонії.

Свинцевий бронзовий церемоніальний предмет, який, як вважають, був головою посоху, прикрашений кольоровими намистинами зі скла та каменю, 9 століття, з Ігбо Укву, Нігерія;  в нігерійському музеї, Лагос.Азія Бджола карта Вікторина Знайомство з Азією Яка найдовша річка в Азії?

Протягом історії релігій та культур предмети, що використовувались у культах, ритуалах та священних церемоніях, майже завжди носили як утилітарний, так і символічний характер. Обрядові та ритуальні предмети використовувались як засіб для встановлення або підтримання зв'язку між священним (трансцендентним, або надприродним, царством) та профанним (царство часу, простору та причини та наслідків). Іноді такі предмети використовувались, щоб змусити священне (або божественне) царство діяти або реагувати таким чином, щоб було сприятливо для учасників церемоній або для осіб чи видів діяльності, які стосуються таких ритуалів, або для запобігання трансцендентна сфера від заподіяння їм шкоди чи небезпеки. Таким чином, ці об'єкти можуть бути посередницькими пристроями для контакту з божественним світом, як, наприклад,барабани шаманів (релігійні особи з цілющими та психічними трансформаційними силами). І навпаки, вони можуть бути посередницькими пристосуваннями, що використовуються богом чи іншою надприродною істотою для спілкування з людьми в нечистому царстві. Вони також можуть використовуватися для забезпечення того, щоб вождь або суверен племені чи нації досяг і визнається таким, що має статус божества в культових або громадських церемоніях. Такої природи можуть бути культові статуї, що носять ім'я короля, пов'язане зі статусом індуїстського бога Шиви в районах під індійським впливом (наприклад, у стародавньому В'єтнамі, Камбоджі та Індонезії, де лінгам поклонявся під подвійним ім'ям - Індрешвара [Індра, цар богів, плюс Ішвара, Господь, ім’я Шиви]) - або буддійські статуї “тіла слави” в Камбоджі, що датуються кінцем VII століття. Релігійні танцювальні маски багатьох товариств,включаючи ті, що використовувались у стародавньому Тибеті та в буддистських сектах Японії, певною мірою також можуть належати до цього класу.

Танцювальний персонал йоруба

Різновиди

Оскільки такі об’єкти за своєю природою різняться настільки ж сильно, як за формою та матеріалом, їх важко оцінити. Якщо строго обмежитися релігійними обрядами, інвентаризація обрядових та ритуальних предметів залишається неповною, оскільки ці предмети відігравали значну роль у урочистих світських випадках, таких як освячення, інтронізація та коронації, які можуть бути тісно пов’язані з божественним порядком, як у Індуїстські, буддистські та християнські культури.

Значки та символи

Найбільш значущою категорією культових предметів є уявлення про божество. Хоча подібні зображення часто зображуються у вигляді статуй та зображень (ікон) божественних або священних істот, вони також можуть бути образними або символічними, значення яких часто є рівнозначними. Наприклад, у тантризмі (індійська езотерична, магічна та філософська система вірувань, зосереджена на відданості природній енергії), священний санскритський склад Ом - що є трансцендентним словом, зарядженим космологічною символікою (порядок всесвіту) - ототожнюється з жіночим відповідником бога. У письмовій формі, зокрема на тибетських прапорах ( thang-ka s), слово Om(часто відповідає жіночому колегу - Тарі - покровительці Тибету) вважається надзвичайно священним, навіть, тим більше, у деяких випадках, ніж антропоморфним (людською формою) божественним образом.

Як зазначалося вище, в релігійній іконографії найчастіше трапляються статуї та намальовані зображення. Вони часто розглядаються як постійні втілення божеств, які вони представляють, незалежно від того, розташовані вони у священних місцях релігійних громад, таких як храми, святині чи каплиці, або на домашніх вівтарях, які містять статуї або ікони божеств процвітання та родючість, богині-матері, побутові боги, святі, реліквії, табличка предків у Стародавньому Китаї та інші подібні побутові предмети культу. Багато побутових культових предметів виготовляються з глини або теракоти, а іноді і різнокольорові. Матеріал, з якого складаються основні культові предмети, часто чітко визначається і набуває певного значення. Якщо статуя виготовлена ​​з дерева, вибір дерева (акація, сандалі,або будь-який інший) має символічне значення, оскільки вважається сприятливим. Таким же чином, вибір каменю також важливий, залежно від регіону. Якщо обраний метал, він вважається дорогим (наприклад, золоті статуї приносять добробут). У випадку з бронзовими статуями та іншими культовими предметами композиція ретельно визначена і часто відповідає сплавам, до яких додаються символічні цінності. На додаток до належної та чіткої форми та матеріалу, техніка виготовлення та процедурні схеми складання таких предметів контролюються традиційними правилами, які стали усталеними ритуалами у багатьох релігіях - витончених та ні. При виготовленні статуй у формі людини або тварини останньою процедурою часто є «відкриття очей» (тобто,розпис очей статуї божества або вставлення в них золота священиком під час встановлення статуї [пратишта ] у святині, поряд із читанням відповідних молитов, що роблять статую "живою" і "справжньою"), особливо в брахманській Індії та районах, що знаходяться під впливом Китаю ( див. також релігійну символіку та іконопис).

бюст-мощевик

Релігійне вбрання та облачення

Практика носіння спеціального одягу для проведення обрядів, участі у богослужіннях або навіть свідчень таких обрядів розподілена дуже нерівномірно, і концепції, пов'язані з цією практикою, дуже різноманітні та складні.

Церемоніальний халат йоруба

Інструменти для богослужінь та релігійних церемоній

Видів та різновидів інструментів, що використовуються у богослужіннях та релігійних обрядах, майже незліченна. Роль, яку вони відіграють у ритуальних обставинах, може бути як контейнери та священні меблі, як предмети, що мають властивості, необхідні для поклоніння, так і як "посередницькі" предмети, за допомогою яких, як вважають, здійснюється магічний або містичний зв'язок між людським та божественним світами. Є також матеріали, що використовуються для кривавих або некровних жертв.

Амулети і обереги

Амулети (обереги) використовувались для захисту у всі віки та у всіх типах людських суспільств. Вони зберігаються і сьогодні в індустріальних товариствах, де їх масово виробляють найсучаснішими методами (наприклад, гірчичне зерно, укладене в пластик, яке можна носити як намисто, що нагадує власникові слова Ісуса про зростання Царства Небесного). Призначення більшості амулетів не стільки релігійне, скільки захист від небезпеки, хвороб та нещастя (наприклад, «містичне око» древніх єгиптян або «рука Фатіми» мусульман). Те саме стосується талісманів, які пропонують додаткову перевагу у наданні надприродної сили іншим людям, навіть божеству, на відстані. Маски та коштовності танцюристів, такі як сережки, браслети, намиста та ремені, можна класифікувати за амулетами.Такі предмети поклоняються індивідуально, щоб здобути свою добру волю серед деяких індусів в Індії та серед індіанців пуебло та навахо в Північній Америці.