Радикальний емпіризм , теорія пізнання та метафізика (теорія буття), висунута Вільямом Джеймсом, американським філософом-психологом-прагматиком, що базується на прагматичній теорії істини та принципі чистого досвіду, який стверджує, що відносини між речами принаймні настільки ж реальні, як самі речі, що їх функція є реальною і що ніякі приховані субстрати не потрібні для пояснення різних зіткнень та узгодженості у світі.
Джеймс резюмував теорію як такий, що складається з (1) постулату: «Єдине, що може бути дискусійним серед філософів, - це речі, які можна визначити з точки зору досвіду»; (2) фактичне твердження: "Відносини між речами, як кон'юнктивні, так і диз'юнктивні, є не менш важливими для безпосереднього конкретного досвіду, ні тим більше, ні менше, ніж самі речі", що служить для відмежування радикального емпіризму від емпіризм шотландського філософа Девіда Юма; та (3) узагальнений висновок: «Частини досвіду поєднуються від наступних до наступних відношеннями, які самі є частинами досвіду. Коротше кажучи, безпосередньо затриманий Всесвіт не потребує сторонньої трансемпіричної сполучної підтримки, але сам по собі має зв’язану або безперервну структуру.”Результатом цієї теорії пізнання є метафізика, яка спростовує раціоналістичну віру в істоту, яка перевершує досвід, що дає єдність світу.
На думку Джеймса, немає логічного зв'язку між радикальним емпіризмом і прагматизмом. Можна відкинути радикальний емпіризм і продовжувати бути прагматиком. Дослідження Джеймса про радикальний емпіризм були опубліковані посмертно як " Нариси радикального емпіризму" (1912).
