Старокатолицька церква - будь-яка із груп західних християн, які вважають, що дотримуються цілковитої лояльності доктрини і традицій нероздільної церкви, але які відокремилися від престолу Риму після Першого Ватиканського собору 1869–70.
Вікторина Експедиція Європа Яку монету можна було використовувати у Венеції під час Відродження? Витоки
Постійний процес централізації на Римі та в особі Папи Римського, який ознаменував пізнішу історію християнської церкви на Заході, природно призвів до періодичного протистояння. Це набуло різноманітних форм - наприклад, соборність у 15 столітті та янсенізм у 17 столітті. Нова хвиля опозиції була випущена планами проведення Першого Ватиканського Собору та оприлюднення доктрини про безпомилковість папи в 1870 р. ( Див. Ватиканський Собор, Перший). До цих планів була широко розповсюджена ворожість, найвизначнішою фігурою був історик церкви JJI фон Деллінгер, який був одним із найвидатніших римо-католицьких вчених того часу.
Після собору всі єпископи опозиції один за одним віддали своїй прихильності новій догмі. Деллінгер залишався негнучким і з часом був відлучений від імені. Сам він не брав участі у формуванні сепаратистських церков, але багато в чому завдяки його порадам та керівництву в багатьох країнах - Німеччині, Швейцарії, Австрії та інших - виникли старокатолицькі церкви. Оскільки жоден єпископ не приєднався до жодної з цих груп, слід було звернутися до Янсеністської церкви в Голландії, яка зберігала дещо хитке існування, відокремлюючись від Риму з 18 століття, але зберегла єпископську спадщину, визнану Римом як дійсну, хоча і нерегулярну.
Першим освяченням нового ордену було посвячення Йозефа Х. Рейнкенса, який був призначений єпископом у Німеччині симпатичним єпископом Янсенської Церкви Голландії, єпископом Гейкампа Девентерським, 11 серпня 1873 р. Швидше пізніше і з подібних причин , хоча з певним національним акцентом Польська національна католицька церква виникла в США та Канаді. Єпископська спадкоємність була передана цій церкві в 1897 році єпископом Швейцарії Е. Герцогом.
Організація
У 1889 р. Була утворена Утрехтська унія, а декларація Утрехта, видана в цьому році старокатолицькими єпископами, є статутом старокатолицької доктрини та державного устрою. Прихильниками цього союзу є старокатолицька церква Нідерландів, старокатолицька церква Німеччини, християнсько-католицька церква Швейцарії, старокатолицька церква Австрії та польська національна католицька церква (переважно польсько-американська церква). Старокатолицькі церкви в Польщі, Чехословаччині та Югославії сильно постраждали під час та після Другої світової війни. Назва «старокатолицька» іноді вживається щодо інших дрібних сект, керованих episcopi vagantes ( див. Episcopus vagans), або невизнаних єпископів; але це неточність.
Головним авторитетом у старокатолицьких церквах є конференція єпископів. Архієпископ Утрехта здійснює своєрідне почесне першість. Кожна єпархія має свій синод, за участі як духовенства, так і мирян у всіх аспектах життя церкви, включаючи вибори єпископів.
Богословська позиція
Доллінгер на початку встановленого покликання Старого католицьких церков в трьох реченнях: (1) « , щоб свідчити для правди і проти новомодних помилок, особливо катастрофічного і довільного розвитку нових статей віри; (2) поступово створювати Церкву, яка буде більш наближена до давньої нерозділеної Церкви; (3) служити інструментом для майбутнього великого возз’єднання відокремлених християн та церков ».
Беручи ці принципи за основу, старокатолики заперечують, що вони навчають усьому, що суперечить доктрині та традиціям Римо-Католицької Церкви. Вони приймають Писання, апостольське та нікейське віросповідання та догматичні рішення перших семи вселенських соборів. Вони підтримують соборну основу церкви і надають високе місце традиціям. Вони приймають сім таїнств як постійний обов'язок у житті церкви. Єпископат приймається як дар, дарований Богом церкві, в якому всі католицькі єпископи беруть участь порівну, прийнявшись до нього єпископами, які самі стоять у незламній історичній спадщині з часів Апостолів.
Тим не менше, багато відмінностей на практиці відокремлюють старокатоликів від римо-католиків. Прийнявши у всіх країнах використання народної мови в публічному богослужінні, старокатолики прийняли те, що на той час розглядалося як один з основних принципів протестантської Реформації. Сповідь перед Богом у присутності священика не є обов’язковою, і безшлюбність духовенства була необов’язковою в деяких старокатолицьких церквах.
Екуменічні стосунки
Третій принцип Деллінгера зобов'язав старокатоликів з самого початку наполегливо працювати на християнський союз. Це було підкреслено на першій Боннській конференції з питань християнської унії, яка відбулася в 1874 р., І вона була повторена на всіх міжнародних старокатолицьких конгресах, що проводились з інтервалом приблизно в п'ять років. Internationale Zeitschrift Kirchliche (заснований в 1893 році як Internationale Zeitschrift Theologische) надає унікальну послугу як надійну та неупереджену книгу про міжцерковні відносини у всьому світі. У 1931 р. За домовленістю в Бонні було встановлено повне спілкування між Англійською церквою та старокатолицькими церквами; за цим у 1946 р. відбулася подібна угода між Польською національною католицькою церквою та Протестантською єпископальною церквою в США. Більшість англіканських церков прийняли ці угоди; завдяки взаємній участі в єпископських освяченнях, більше половини англіканських єпископатів у світі мають старокатолицьку, а також англіканську єпископську спадщину. За папства Івана Павла ІІ відбулися екуменічні дискусії на високому рівні, особливо з Польською національною католицькою церквою.
Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена Лаурою Етередж, помічником редактора.
