Вісімнадцять шкіл

Вісімнадцять шкіл , поділ буддистської громади в Індії в перші три століття після смерті Будди в с. 483 р. До н. Хоча тексти говорять про «18 шкіл», списки значно різняться; і в різних літописах згадується понад 30 імен.

Палац миру (Vredespaleis) у Гаазі, Нідерланди. Міжнародний суд (судовий орган ООН), Гаазька академія міжнародного права, Бібліотека Палацу миру, Ендрю Карнегі допомагають оплачуватиСвітові організації-вікторини: факт чи вигадка? Всесвітня організація охорони здоров’я - це спеціалізоване відділення уряду США.

Перший поділ у буддистській громаді відбувся в результаті другої ради, яка, як стверджується, відбулася через 100 років після смерті Будди, у Вайсалі (штат Біхар), коли ачаріявадіни (послідовники традиційного вчення) відокремилися від Стхавіравадінів. (послідовники Шляху старших) і створили власну школу, відому як Махасангхіки. Погляди Махасангхіки на природу Будди та архат («святий») пророкували розвиток форми буддизму махаяни. Подальші підрозділи Махасангхіки протягом наступних семи століть включали Локоттаравадіни, Екав'явахаріки та Кауккутіки.

Підрозділ у складі Схавіравадінів виник в 3 столітті до н. Е., Коли Сарвастівадіни (послідовники Доктрини, що все справжнє) відокремилися від Вібхаджаявадінів (Тих, хто робить відмінності). Іншими відомими відгалуженнями Стхавіравадінів були Самматії та Ваціпутрії, обидва відомі своєю теорією пудгали («особистість»); Саутрантіки, які визнавали владу сутр (слів Будди), але не Абхідхарми, більш схематична частина канону; Махісасаки та Дхармагупти, імена яких, мабуть, відображають місце їх походження та вчителя-засновника; і Теравадіни (палійська форма Стхавіравадінів), школа, яка подорожувала до Шрі-Ланки і дала початок сучасним Теравадінам, нині переважаючим у Шрі-Ланці, М'янмі (Бірма), Таїланді та Камбоджі.