Хуйчол і Кора , сусідні народи середньоамериканських індіанців, що мешкають у штатах Халіско та Наярит на заході Мексики. Наприкінці 20 століття вони налічують близько 40 000, вони населяють гірський прохолодний і сухий регіон. Мови хуйчол і кора приблизно такі ж близькі, як іспанська та італійська, а найближчі найближчі до нахуа, мови народів нахуа в центральній Мексиці та ацтеків. Однак Хуйчол і Кора, можливо, культурно ближчі (а також лінгвістично пов'язані) з індіанцями Уто-Ацтеків на північному заході Мексики.
Люди - фермери, які висаджують кукурудзу (кукурудзу), боби, кабачки та огірки на крутих схилах пагорбів. Випалювання використовується для очищення підліску, плуги та посадкові палиці є головними знаряддями для обробки. У більшості сімей тримають корову для молока та сиру, а овець - для вовни; проте м'яса їдять дуже мало. Інші скотні двори також утримуються, а полювання, риболовля та збір дикої їжі збільшують сільське господарство. Ні хуйчол, ні Кора зазвичай не живуть у селах, а, навпаки, мають домогосподарства в сільській місцевості, згруповані у вільні групи від 1 до 12; їх називають ранчеріями. Громадські центри складаються з церкви чи храму Хуйчола, громадських будівель, іноді шкіл чи в'язниць та будинків, які утримуються деякими сім'ями для проживання, коли вони перебувають у центрі. Раншерії можуть бути досить ізольованими від таких громадських центрів.
Проста кераміка все ще виготовляється, особливо серед Кори. Ткання на рідному ткацькому верстаті все ще зроблено. Основні вироблені вироби - це пояси, сумки для перевезення та вовняні ковдри. Інші ремесла включають виготовлення шнурів та вишивання. Одяг традиційний або напівтрадиційний: чоловіки носять муслінові сорочки та штани, сандалі та шапки, але можуть додавати вишиті пояси та наплічні сумки та різноманітні прикраси; жінки носять довгі муслінові спідниці, блузи з довгими рукавами, босоніжки та накидку ( кехкемітль ) через голову або плечі.
Ритуальна спорідненість є важливим соціальним інститутом серед хуйчолів і корів. Подібно до практики, яка практикується в інших місцях Середньої Америки, вона передбачає вибір хресних батьків у важливі моменти життя дитини або життя її батьків. І Хуйчол, і Кора номінально є римо-католиками і практикують деякі католицькі ритуали. Святих-покровителів часто ототожнюють з рідними богами, однак, і рідні язичницькі релігійні церемонії відіграють центральну роль серед обох груп. Обидва також використовують пейот у певних обрядах.
